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成吉思汗對塔陽的戰爭

2019-05-10 23:43:12 來源:亮劍軍事網

  鮑乃迪根據中文《元朝秘史》說,鼠兒年5月16日,這個日期就等于公元1204年的5月17日,成吉思汗莊嚴地奉獻犧牲以祭大纛,即有稱為速勒迭(suldé)的保護軍隊的神靈鎮守在內的旗幟。然后,他出發征討乃蠻人,溯客魯漣河流域上趨,以者別和忽必來二人為先鋒。如果采信拉施特的記述(Ⅱ,3),這場進軍一直持續到秋天。照這樣說,行程是很慢的,成吉思汗雖然贊賞答里臺和別勒古臺兩人的激昂奮發,而在實際上他還是聽從其它諸人的勸告,不要“在馬匹未肥的季節以前”發動進攻。但是我們將要看到,這個起碼的條件,還是沒有達到。蒙古人的先鋒隊前行至撒阿里客額兒,《秘史》說,他們在這個地方發現乃蠻人的偵察隊的崗位于康合兒合山的最前崗上。我們不能找到這個山的準確位置,但是我們很有理由向杭愛山方面尋覓,尤其是《元史》特別指出“塔陽自阿爾泰山(按臺)前進至杭愛(沆海),靠近那里,扎下營盤。”拉施特在他的這一方面則說,塔陽是在阿爾泰河附近——即阿布合齊所說的阿爾泰蘇——在杭愛地區的邊境。
乃蠻人最初是很有信心的。他們抓住一匹蒙古人的瘦馬,由此推測敵人所有的馬匹都是羸弱。這里面也許有一部分是實情,或者是和拉施特所說的相反,蒙古軍隊沒有讓他們的馬隊有時間恢復力量,或是成吉思汗的馬匹經歷長途跋涉后狀況不好,這個行程,推想是橫穿蒙古全境,從滿洲邊境的合勒合,至于西伯利亞西部邊境的杭愛。此外,成吉思汗冒著軍隊人數比乃蠻人處于劣勢的危險,后者是得到了所有成吉思汗舊敵的增援:脫黑脫阿別乞和他的篾兒乞人、阿鄰太師和分離出來的一部分客列亦惕人、忽禿合別乞和他的斡亦剌惕人、札木合和他的札只剌惕人,以及朵兒邊人、塔塔兒人、哈答斤人、撒勒只兀惕人的敗后殘眾,所有上次被擊敗的人,所有成吉思汗的死敵,都聯合在塔陽的周圍,準備和成吉思汗一決勝負。面對這種形勢,朵歹扯兒必向成吉思汗進獻一個謹慎從事的提議,他說:“我們的人少馬瘦。喂飽馬匹,還可以多設疑兵,將這個撒阿里客額兒(?)地面布滿,夜間令人各燒火五處。彼人雖多,但其主軟弱,不曾領兵作戰,必然驚疑。如此則我馬已飽,然后追彼哨望所,直抵大營,擊其不整,必可獲勝。”成吉思汗聽從這個提議。“夜間看見無數的火在所有高地上燃燒,乃蠻的哨望人等說:蒙古人燃的火像繁星一樣多呵!”
《秘史》告訴我們,塔陽駐營在杭愛里面的合池兒河岸。塔陽聽到他的哨望人等的報告后很為震驚,遣人對他的兒子古出魯克說:“達達(蒙古人)們馬瘦,燒的火如星般多,其人必眾。人們說達達們剛硬,眼上刺他不轉睛,腮上刺他不躲避。
今若與他們連兵,后必難解。見說達達的馬瘦,咱教百姓起了,越過金山(阿爾泰山),整搠軍馬,誘引著他們。比至金山,他們的瘦馬乏了,我肥馬正好,然后復回和他們廝殺,可以獲勝。”這一種意見無疑是穩健的,但是沒有人聽他。他的親子即將來繼承王位的人古出魯克王子,認為這是一種婆婆媽媽的怯懦行為而嘲罵說:“塔陽和老婦一樣害怕!蒙古人多,從何處來呢?他們的一部分人跟隨札木合,不是已經在我們這里么?
我父親從來沒有騎馬到過比孕婦更衣所到的更遠的地方,或比牛到它吃草處更遠的地方呵!”被這番話刺痛的塔陽回答他的兒子說:“有力有勇的古出魯克,廝殺時休將這等勇氣來弱了!”乃蠻的主要將領之一豁里速別赤也來嘲罵他的主人說:“你的父親亦難赤必勒格汗戰時從來不使敵人看見他的背或馬的后臀。而你,卻害怕了……不如叫古兒別速夫人來統率我們,因為婦人比你還有膽量!”他說畢,拍著他的弓箭筒出去了。”塔陽不得不讓步說:“人類的生存,是為了災難。照你們的意思做去。和敵人廝殺!”《秘史》說從杭愛的合池兒河出發,他順著塔米兒河流域下趨直到鄂爾渾河上游,經由納忽山的東麓。這座山,我們的地圖上不見記載,但是根據上面所說的塔米兒和鄂爾渾,似乎是指現今在哈剌和林附近的納莫古嶺。
乃蠻軍隊由此到達的察乞兒馬兀惕地方,我們也不能確定它的位置。

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